ابتسم فانت عربي

 

 

ابتسم فانت في دوله عربية
 عندما تدرس الابتدائي 6 سنوات او 5 سنوات
 والمتوسطة 3 سنوات او 4 سنوات
 والمرحلة الثانوية 3 سنوات
 وأربع سنين في الجامعة أو خمسة...
لتعمل بعدها في سوق الخضار
 ابتسم .. أنت في دولة عربية
*******

 

عندما تمتلئ المقاهي بالشباب
 وتشكو المساجد والمكتبات من الغياب
 ابتسم .. أنت في دولة عربية
*******
عندما يستضيفون راقصة لتتحدث عن تحرير فلسطين
 ابتسم .. أنت في دولة عربية
*******
عندما يكون هناك ستة ملايين عامل أجنبي في بلدك
 وثلاثة ملايين عاطل
 ابتسم .. أنت في دولة عربية
*******
عندما تقوم من النوم لتجد في هاتفك المحمول رسائل ليس لها أي معنى
 ابتسم.. أنت في دولة عربية
*******
عندما تكون هناك خمسة عشرة صحيفة تهتم باالرياضة
 ولا تكون هناك مجلة واحدة أو نشرة تهتم بالأمور العلمية والدينيه
 ابتسم .. أنت في دولة عربية
*******
عندما تقود سيارتك الأمريكية
 وتأكل الهمبورجر وتشرب البيبسي
 ثم تطالب بمقاطعة المنتجات الأمريكية
 ابتسم .. أنت في دولة عربية
*******
عندما تدخل المنتديات
 و تتحدث مع رجل يستعمل الإنترنت باسم امرأة
 ابتسم .. أنت في دولة عربية
*******
أن لا تحصل على الترقية في عملك إلا باالواسطة
 ولا تجيب تقدير في الجامعة إلا بالواسطة
 ولا تجد الوظيفة إلا بالواسطة
 ولا تحصل على حقوقك إلا باالواسطة
 ابتسم .. أنت في دولة عربية
*******
عندما ندفع مئات الألاف لفنان أجنبي ليغني ساعة ونصف، في حين أن مئات الألاف دون وظيفة وملايين من الفقراء
 ابتسم ….أنت في دولة عربية

أنا السببْ

أنا السببْ 

من روائع أحمد مطر
قصيدة بعنوان
"أنا السبب"

 في كل ما جرى لكم
يا أيها العربْ
سلبتُكم أنهارَكم
والتينَ والزيتونَ والعنبْ
أنا الذي اغتصبتُ أرضَكم
وعِرضَكم ، وكلَّ غالٍ عندكم
أنا الذي طردتُكم
من هضْبة الجولان والجليلِ والنقبْ

والقدسُ ، في ضياعها ،
كنتُ أنا السببْ

نعم أنا .. أنا السببْ

أنا الذي لمَّا أتيتُ : المسجدُ الأقصى ذهبْ

أنا الذي أمرتُ جيشي ، في الحروب كلها
بالانسحاب فانسحبْ

أنا الذي هزمتُكم
أنا الذي شردتُكم
وبعتكم في السوق مثل عيدان القصبْ

أنا الذي كنتُ أقول للذي
يفتح منكم فمَهُ

Shut up

***
نعم أنا .. أنا السببْ .
في كل ما جرى لكم يا أيها العربْ .
وكلُّ من قال لكم ، غير الذي أقولهُ

فقد كَذبْ

فمن لأرضكم سلبْ ..؟

ومن لمالكم نَهبْ .؟

ومن سوايَ مثلما اغتصبتكم قد اغتَصبْ .؟

أقولها
صريحةً
بكل ما أوتيتُ من وقاحةٍ وجرأةٍ
وقلةٍ في الذوق والأدبْ
أنا الذي أخذتُ منكم كل ما هبَّ ودبْ
ولا أخاف أحداً
ألستُ رغم أنفكم
أنا الزعيمُ المنتخَبْ .!؟
لم ينتخبني أحدٌ لكنني
إذا طلبتُ منكم
في ذات يوم ، طلباً
هل يستطيعٌ واحدٌ منكم
أن يرفض لي الطلبْ .؟

أشنقهُ
أقتلهُ

أجعلهُ يغوص في دمائه حتى الرُّكبْ

فلتقبلوني ، هكذا كما أنا

أو فاشربوا

"من بحر العرب"

ما دام لم يعجبْكم العجبْ
ولا الصيامُ في رجبْ

فلتغضبوا إذا استطعتم
بعدما قتلتُ في نفوسكم روحَ التحدي والغضبْ

وبعدما شجَّعتكم على الفسوق والمجون والطربْ

وبعدما أقنعتكم
أن المظاهراتِ فوضى ليس إلا وشَغَبْ

وبعدما علَّمتكم أن السكوتَ من ذهبْ
وبعدما حوَّلتُكم إلى جليدٍ وحديدٍ وخشبْ

وبعدما أرهقتُكم
وبعدما أتعبتُكم
حتى قضى عليكمُ الإرهاقُ والتعبْ

***
يا من غدوتم في يديَّ كالدُّمى وكاللعبْ

نعم أنا .. أنا السببْ

في كل ما جرى لكم
فلتشتموني في الفضائياتِ
إن أردتم والخطبْ

وادعوا عليَّ في صلاتكم وردِّدوا

' تبت يداهُ مثلما تبت يدا أبي لهبْ '

قولوا بأني خائنٌ لكم
وكلبٌ وابن كلبْ

ماذا يضيرني أنا ؟!
ما دام كل واحدٍ في بيتهِ

يريد أن يسقطني بصوتهِ

وبالضجيج والصَخب أنا هنا ، ما زلتُ أحمل الألقاب كلها
وأحملُ الرتبْ .
أُطِلُّ ، كالثعبان ، من جحري عليكم فإذا
ما غاب رأسي لحظةً ، ظلَّ الذَنَبْ .!



هل عرفتم من أنا ؟؟؟؟

أنا رئيس دولة من دول العرب

من القادم ....

كل يوم اصبحنا نودع صديق وحبيبي واخ وام وجد وعم على امل اللقاء بهم من جديد لكن للاسف .... هناك سفاح يتجول بشوارعنا بين ازقه منازلنا ينتهك حرماتنا يقتل كل ما تطوله اليد .. يخطف كل ما يعترض طريقه .. اصبحنا كل يوم نتعلم الصمود والعزة نتعلم ان الموت ماهو الا تضحية من اجل شعب ولست أدري الى متى سيستمر الناس على هذا الرحيل.. كأن أعينهم عصبت بحب الوطن .. أو كأننا كُنا شيئاً لم يكن .. ولكننا لا نخافه لأن خوفنا الوحيد هو من الله سبحانه وتعالى المنتصر الجبار ولا نعلم من سيكون القادم

صورة البروفايل

اكثر ما يمكن ان يتضامن معك الشخص في قضيتك هو يغير صورة البروفايل للفيس بوك و اعتمدوها من حديث الرسول
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
وان لم يستطع فليغير صورة البروفايل الخاص به ... يا امة ضحكت من جهلها الامم
 

( ( ( ( أسماء مناطق بـغــــــداد ونسبة التسميات ) ) ) )

سبع ابكار

نسبة الى سبع بكرات (كرود)كانت ترفع الماء من دجلة لسقي البساتين.


الكيارة:
سميت كذلك لوجود (القير)فيها.


الغزالية:
الارض التي تكثر فيها الغزلان ورد أسمها لأول مرة سنة(1908) وكانت موضع الصيد المفضل لولاة بغداد في العصر العثماني .


البتاوين:
منطقة زراعية نسبة الى البتاويين وهم جمع بتاوي وهي مزارعون نزحوا من قرية (لبت)على النهروان شمالي ديالى واقاموافيها أبان القرن التاسع عشر.


أرخيته:
نسبة الى السيدة أرخيته بنت بدر من اهل محلة باب الشيخ وكانت تمتلكها بستانا ..ثم أشتراها اليهودي أفرايم بلبلوك سنة(1930) وقسمه الى محلات وشوارع .


أبو اقلام:
كانت بستانا للحاج عبد الغني درويش المعروف أبو اقلام نسبة لدخوله في صفقة تجارية وشراء كميات كبيرة من اقلام القصب المستخدمة في الكتابة .


الجادرية:
منطقة زراعية كبيرة يعود نسبها الى مالكيها السابقين وهم ال الجادر المعروفين في بغداد والموصل وحلب وكانوا قد أشتروها من العكابيين في مطلع القرن الحالي وعرف قسم منها بالسبع قصور


الزعفرانية:
قرية قديمة ورد اسمها في العصر العباسي وسميت كذلك لزراعة الزعفران فيها.


الرستمية:
ارض واسعة تنسب الى مالكها القديم (رستم اغا)وكان من امراء المماليك وقد عاش في القرن (19م).


الجعيفر:
تنسب الى عشيرةالجعافرة التي نزلت هناك في اواخر العصر العثماني وكانت تسمى في العصر العباسي (الرملة).


الشواكة:
نسبة الى جامعي الشوك المستخدم في الوقود وبائعية.ويرجع اسمها الى منتصف القرن التاسع عشر ..


علاوي الحلة:
وهي جمع علوةنسبت الى باب الحلة من ابواب سور بغداد.


العطيفية:
عرفت بهذا الاسم منذ مطلع العصر العثماني حينما اقتطعت السلطات العثمانية هذه الارض للسيد عطيفة بن رضاء الدين الحسني المتوفي سنة(924هـ).


الطارمية:
يعود اسمها الى العصر العثماني ويتكون من مقطعين (طغار) و ( ميه) ومعناها ان الارض كانت تنتج حاصلا يساوي مئة طغار مقابل طغار واحد من البذر.


الشالجية:
تنسب لمالكيها القدماء وهم ( آل شالجي موسى) أحدى الاسر التجارية في بغداد.


البيجية:
تنسب الى بعض البيكات في القرن التاسع عشر


الوشاش:
تقع على نهر الوشاش ( الخِر) ونسبت الى صوت هدير الماء فيه .


الجيبه جي:
نسبة الى مالكيها آل الجيبه جي وهي أسرة بغدادية قديمة أخذت أسمها من الكلمة التركية المؤلفة من مقطعين ( جيبه) المحرفه عن ( جعبة) أي موضع السلاح و ( جي) وهي أداة النسبة للحرفة فيكون معناها وظيفة من كان يوزع السلاح على الجيش والمسؤول عن حفظه.


الدورة:
نسبة الى دورة نهر دجلة الذي يدور حولها من ثلاث جهات . ورد هذا الاسم لاول مرة في مطلع القرن (19 م ).


العامرية :
كانت الارض مملوكة لعشيرة البو عامر في أوائل القرن السادس عشر ميلادي.


الحارثية :
نسبت الى تلول أتربة وهي بقايا قرية كانت في العصر العباسي تدعى ( قرية الحارثية).


الفضل :
نسبة الى جامع انشأ بالقرب من قبر الفضل ابن سهل بن بشر الشافعي الواعظ البغدادي المتوفي سنة 548 هـ


الميدان:
نسبة الى الميدان الذي ظهر في القرن التاسع للهجرة وهو بمثابة ساحة عرضات مخصصة اصلا للاغراض العسكرية


الكولات:
تنسب الى الكولات وهي جمع كولة وتعني مملوكا. فهي المحلة التي نزلها جنود المماليك في بغداد في عهد توليهم الحكم (1750-1831م)


تحت التكية:
نسبة الى تكية قديمة كانت تقع في اخر محلة قنبرعلي وهي تقع ادنى من التكية.


باب الاغا:
تنسب الى اغا الانكشارية في العصر العثماني والباب معناه الدائرة الرسمية او المقر الرسمي للا غا.


سوق الغزل:
ينسب الى السوق الشهير بتجارة الغزول في العصر العثماني وكان في العصر العباسي جزءا من حرم دار الخلافة العباسية وبني فيه جامع االقصر الذي سمي جامع الخلفاء.


الدهانه:
عرفت في العصر العثماني بالدهانه نسبة الى باعة الدهن الذين تكثر محلاتهم هناك.


المربعة:
نسبة الى وقوعها على تقاطع شارعين


الصدرية:
عرفت بهذا الاسم في القرن الثامن للهجرة (14م)نسبة الى الشيخ صدر الدين ابراهيم الحموئي الشافعي الزاهد المتوفي سنة 722هـ والمدفون فيها


السنك:
عرفت بهذا الاسم بالعصر العثماني وهي كلمة تركية معناها الذباب اشارة الى كونها كثيرة الذباب.


باب الشيخ:
نسبة الى باب حضرة الشيخ عبد القادر الكيلاني المدفون فيها سنة (561هـ).


النصة:
سميت بذلك لأنخفاض أرضها عن سائر محلات الاعظمية ولذا فأنها كانت معرضة للغرق بماء النزيز على الدوام


السفينة:
سميت بذلك في نهاية القرن التاسع عشر نسبة الى سفينة كانت ترسو هناك .

عزيزي المواطن الشيعي .. عزيزي المواطن السني

عزيزي المواطن الشيعي .. عزيزي المواطن السني
 

 بعد الدراسة المستفيضة والتمحيص والتدقيق في مراجع موثوقة وغير موثوقة، نقدم بين يديك عزيزي ( المواظب العراقي على القهر) لائحة ودليلا بأسماء وتصنيفات شيعية وسنية توفر عليك جهدا ووقتا في حياتك اليومية المزدحمة :-

اولا: بما إن نهر دجلة يمر بمناطق غالبيتها من اتباع ومحبي آل البيت يسقيهم ومزروعاتهم فإنه شيعي .. وبذلك نستنتج ان نهر الفرات سني لانه يمر بمناطق غالبية سكانها لاتتبع اتباع آل البيت

ثانيا: الهريسة والقيمة وثريدة البامية والرز والحنطة هي أكلات ومزروعات شيعية، أما الكُبّة المصلاوية والدليمية والقرنابيط واللهانة والكيوي فهي أكلات ومزروعات سنية، ولتحري الدقة لم نضع الباذنجان في أي تصنيف وذلك لعدم اتفاق معظم المصادر عليه .

ثالثا: الصدر والحكيم هي أسماء شيعية أما الضاري والصميدعي فهي أسماء سنية .. ولم نتمكن من الاستدلال على اصول بعض الاسماء بعد توقف وحيرة كبيرين ومثال على ذلك : علاوي ، الجلبي ، بوش ، الصغير ، بان كي مون .


رابعا: اللطم ، الفيدرالية ، تقسيم الثروات النفطية ، الاقاليم ، الخطة الامنية ، مسلحون مجهولون ، قوات متعددة الجنسيات ، تلك كانت بعض مصطلحات المعجم الشيعي .. أما المعجم السني فيتضمن وعلى سبييل المثال لاالحصر : جدولة انسحاب قوات الاحتلال ، تعليق تعليق المشاركة في الحكومة ، تسييس القضاء ، حكومة الوحدة الوطنية ، خلف العليان .


خامسا: منارة الحدباء الموصلية وملوية سامراء هي اثار سنية .. وبذلك يكون أسد بابل شيعي .


سادسا: اللون الابيض ولأنه مأخوذ من الدشداشة القصيرة فهو سني ، واللون الاسود رمز العمامة السوداء والحزن الاسود الذي لاينتهي على آل البيت هو شيعي . وفي نفس السياق وليس بعيدا عنه نسجل بعض الاقتراحات والتوصيات للحكومة العراقية، علّها تخفف بعض الاعباء وتساعد على إنجاح الخطة الامنية :-

اولا: نوصي بقطع التيار الكهربائي نهائيا والى اجل غير مسمى وذلك لعرقلة وشلّ حركة الارهابيين ليلا، ونحن بصدد إنهاء دراسة جديدة تشمل حلا لفترة النهار ايضا .


ثانيا: تحديد ايام السبت والاثنين والاربعاء لخروج المواطنين الشيعة الى الشوارع للعمل وتسيير امورهم، أما بقية الايام فهي ايام سنية مع أقامة حظر تجول طوال يوم الجمعة، وبذلك تحل مشكلة تفجير الجوامع والحسينيات .


ثالثا: منع سير وشراء واستعمال السيارات بكافة انواعها واستبدالها بالدراجات الهوائية وال(سكوتر) وال (سكيت بورد) وبذلك يسهل رصد السيارات المفخخة .

رابعا: وضع جدول زمني لخروج كافة العراقيين من البلاد ليتسنى للحكومة العراقية معرفة وتشخيص الارهابيين فهم المتبقين .


خامسا: التشديد على ارتداء (تي شيرت) خاص بالمواطنين الشيعة يحمل صورة احد المراجع العظام (على ان يكون للمواطن حق في اختيار مرجعه)، واخر خاص بالمواطنين السنة لايحمل صورة احد المراجع .. سيتم من خلال هذا الاجراء الصارم معرفة من يندسّ بين المواطنيين ويلبس حزاما ناسفا .


سادسا: الإبقاء على العلم العراقي مع تعديل بسيط .. فالاسود يمثل الشيعة والاحمر للسنة والابيض للأكراد، ونوصي اخيرا بتغيير عبارة الله اكبر بقول مأثور يحمل لفظ الجلالة ايضا ولن يختلف عليه احد وهو : ( أريد الله يبين حوبتي بيهم ) .


ملاحظة : تم إدراج الكيوي بالخطأ مع السنة .. لذلك نسترعي الانتباه

ســـأرحل وستندمون لغيـــابي ولـن أعـوود

 في أحــد الأيـــام إجــتمع

المـــال


والعـــلم


والشـرف


ودار بين الثلاثة الحوار التالي :

قـــال المــــال :

انا ســحري على النــاس عظيم
وبـريقي يجـذب الكبيــر والصغيـر
بي تفــرج الأزمــات
وفــي غيـابي تحـل التعـاســة
والنكبــــات


قــال العــلم :

إننــي أتعـامل مـع العقــــول
وأعـالج الأمور بالحكمة والمنطق
والقـــوانين المدروســـة
إنني في صراع مستمر من أجل الإنسان
ضـــد أعداء الإنســانية
الجـهل والفقــر والمرض



وقــــال الشـــــرف :

أمــا أنـا فثمنــي غـــــال ِ
ولا أبــاع ولا أشــترى
مـن حـرص علي شرفتـــه
ومـن فرط بـي حطمتــه وأذللته
وعندمــا أراد الثلاثـة الإنصــراف
تسـاءلوا : كيــف نتــلاقــى ؟ وأيــن ؟


قـــال المـــال :

إن أردتـم زيـارتي يـا أخــواتي
فابحثوا عني في ذلك القصر العظيم



وقــــال العــــــــلم :

أما أنا فابحثوا عني في تلك الجامعة ومجالس الحكماء
وبقــي الشـــرف صـامتــاً
فسأله زملاؤه :

لمـا لا تتكــلم ؟ وأيـن نجـدك ؟
فقــــــــــال :


أمـــا أنــا إن ذهبــت فلـن أعـــــــــــــــــــووود !